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Rencontres bouddhistes en ligne

Rencontres bouddhistes en ligne

Japan Times Août Tout d'abord, ce projet est un travail d'amour. Deuxièmement, c’est un hommage à Kamakura, ma demeure depuis 20 ans, abritant des dizaines de temples de l’époque de Kamakura, qui abritent et affichent encore de magnifiques statues en bois grandeur nature à partir du VIIIe siècle.

Troisièmement, ce projet était motivé par une insatisfaction vis-à-vis des sites en ligne des grands référentiels de sculptures japonaises bouddhistes - les musées nationaux de Tokyo, Kyoto et Nara.

Il n'y a pas de catalogue en ligne complet. Malgré tout, la situation s’est beaucoup améliorée par rapport à il ya seulement 15 ans, en grande partie grâce aux progrès de la technologie Web. Et pour être juste, ce n'est pas simplement un problème avec les musées au Japon. Sur les sites en ligne des principaux musées d'Amérique et d'Europe, il est également difficile de trouver ce que vous voulez, même lorsque vous savez que l'œuvre figure dans leur collection. Quatrièmement, ce projet était motivé par une insatisfaction vis-à-vis de la littérature existante sur la statuaire bouddhiste japonaise.

Mais je dois avouer que je n'ai encore rien trouvé qui me satisfasse. Des montagnes de publications sont là-bas. Beaucoup s'adressent à la communauté scientifique, se consacrent à des sujets hyper spécialisés et extrêmement académiques, donc "indéchiffrables" pour la communauté laïque. Une autre source d'informations provient des musées, des conservateurs, des historiens de l'art et des collectionneurs. Bien que les catalogues d’expositions et les magazines d’art sur papier somptueusement illustrés soient très appréciés et faciles à lire, ces publications ont tendance à ignorer les fondements religieux de l’art asiatique.

Une troisième source d'informations abondante provient des temples, des praticiens, des spirites et des blogueurs indépendants. Leurs publications sont écrites pour le grand public mais souffrent de trop de prédications, de promotions, de fabrications, d’intérêts personnels, d’incohérences, d’inexactitudes et tout simplement d ’" illisibilité ".

Il existe d’excellentes ressources telles que la bibliographie d’érudits et d’historiens de l’art, mais je ne suis pas satisfait. Il contient les définitions anglaises de plus de huit mille termes japonais liés à la sculpture religieuse, à l'architecture et aux jardins, à la peinture, à la céramique, aux textiles, au travail des métaux et à l'iconographie de l'histoire de l'art. Ce dictionnaire en ligne contient les définitions anglaises de plus de soixante mille termes chinois à compter du mois de mai, ainsi que les prononciations en chinois, japonais, coréen et vietnamien.

Ensemble, ils représentent un ouvrage de référence inestimable pour les études bouddhistes. L'étude des religions et de l'art religieux japonais s'est considérablement développée en Occident au cours des cinq dernières décennies.

Jusque-là, le personnel enseignant du collège et les conservateurs de musées intéressés par la collection occupaient le terrain, mais ils n’avaient que peu ou pas de formation en langues asiatiques. Aujourd'hui, le domaine est fermement enraciné dans des sources de langues asiatiques et est hautement spécialisé. La plupart des universités insistent sur des études spécifiques à un culte, à un site, à un rituel ou à une divinité. Ces changements ont énormément approfondi la discipline, malgré la tendance de l'hyper-spécialisation à rétrécir les perspectives.

C'est ainsi que j'ai commencé avec mon premier appareil photo numérique, avec l'aide de mon scanner. Il s'adresse aux érudits, aux historiens de l'art, aux praticiens et aux laïcs et tente de remédier aux insatisfactions que je viens de mentionner. Enfin, permettez-moi d'exprimer ma gratitude et mes remerciements à toutes les personnes de valeur, temples, sanctuaires, musées, sites Web, livres, magazines et autres ressources qui ont contribué à ce projet. Dans la plupart des cas, ce site utilise le système de romanisation Hepburn.

Néanmoins, il n’existe aucun moyen pleinement satisfaisant de romaniser le japonais, voire les chinois, les tibétains, le coréen et le sanscrit. Pour apporter le plus de précision possible, les idéogrammes japonais kanji sont présentés, montrant à la fois l'orthographe japonaise standard et son équivalent en hiragana.

Noms japonais. Les noms de famille viennent avant les prénoms. Les Japonais n'ont pas de prénoms. Classification de déité. Suit le même schéma que celui des Japonais et de leurs érudits bouddhistes. Schéma de datation standard trouvé à la fois au Japon et à l'Ouest.

Ancient fait référence aux périodes Asuka et Nara. Classique fait référence à la période Heian. Moderne fait référence à tout depuis l'ère Meiji jusqu'à l'époque moderne. DC résident du Japon depuis


Rencontres bouddhistes en ligne

Des montagnes de publications sont là-bas, Rencontres bouddhistes en ligne. Quatrièmement, ce projet était motivé par un mécontentement vis-à-vis de la littérature existante sur la statuaire bouddhiste japonaise. Les détails de chaque motif sont assez précis et les couleurs sont pures et lumineuses. Radiant Heart Studios a Rencontres bouddhistes en ligne Il conçoit et imprime des drapeaux de prière bouddhistes tibétains depuis. Néanmoins, il n’existe aucun moyen pleinement satisfaisant de romaniser le japonais, ni d'ailleurs le chinois, le tibétain, le coréen ou le sanscrit. Suit le même schéma que celui des Japonais et de leurs érudits bouddhistes. Jusque-là, le syncrétisme des kami et des bouddhas avait posé peu de problèmes et apporté une certaine harmonie entre les adhérents des deux religions, Rencontres bouddhistes en ligne, et sous le système syncrétique, de nombreuses coutumes ont évolué, elles sont toujours en vigueur et sont mieux comprises dans le contexte syncrétique. Le Digha Nikaya 31 Sigalovada Sutta décrit le respect que l'on est censé donner à son épouse.